哭戏

　　河南人说“十出豫剧八出哭”，其实其他剧种也差不多。中国的戏曲，尤其是北方戏曲，（或曰苦戏）比例很大。甚至连《七品芝麻官》这样的喜剧中，落难少女林秀英哭诉冤情的一段，楚楚可怜，如泣如诉，也占了重要戏份。中国从古至今天灾人祸不断，百姓多苦多难，哭戏能获得广泛共鸣自然合情合理。

　　哭戏中，又以“死别”为多。人生至悲，不过“生离死别”，“生离”尚有机会见面，死别却是天人相隔、一刀两断。中国人重视亲情，讲究父贤子孝，同时，因为缺乏制度保障，生存的依赖寄托于亲人，妻子靠丈夫糊口，丈夫靠妻子照料，幼儿靠父母抚爱，老人靠子女赡养。一人去世，断了亲人生机，真是天塌一样。因此小寡妇哭坟、老孀妇哭坟之类，具有强大的生活基础，演员经历坎坷，有感而发，观众触景生情，联系自身，往往是演员在台上唱着哭，观众在台下听着哭，台上台下哭成一片。

　　评剧《杨三姐告状》中，杨二姐被害后，扮演杨妈妈的赵丽蓉有一段经典唱腔：“我那没有见着面的，叫不应的，短命鬼的丫头啊———从小时，你跟为娘可没有享过一天的福，你替我做了些个活计，为了些个难。一十九岁你把门子过，你那好婆家，不愁你的吃，不少你的穿。也是我的儿福薄命短，这样的家财你没有命儿担。你死一身只顾了你，竟把你未老的爹娘，扔在了一边……”把白发人送黑发人的痛楚表现得淋漓尽致。

　　二人转《秦雪梅吊孝》中，也有一段白发人送黑发人的唱腔。商林的妈妈哭儿子：“不见着棺椁老身我就不落泪，一见着棺椁，我就泪悲啼。”比起杨妈妈来，独子的去世，让商林的妈妈更老无所依，她哭的内容也更具体：“叫娇儿，娘养你，你咋只顾你自己，老娘我白发苍苍依靠谁去。你一死，好比那纸糊的大船再也不能渡海，铁打的 牛怎么能够再拉犁？”

　　秦腔有一出戏，名为《朱春登哭坟》，是少见的儿子哭妈。一般的哭戏，都是弱者哭强者。家庭中的强者去世，弱者失去依靠，自然要哭。强者哭弱者，就是出于感恩、亲情所致了。来看看这段唱词：“尊一声年迈的母你阴魂来听，娘啊！天不幸我的父早已丧命，娘为儿守寡居孤苦伶仃。娘为儿顾不得雪积霜冻，娘为儿顾不得烈日烘烘。娘为儿忍饥渴犹如染病，娘为儿日夜里坐卧不宁。养育恩比天还高更比地厚，娘啊比泰山还要重，老娘啊！……回家来不见我娘面，却留下了两堆黄土冷清清。再不能听娘的声音见娘的尊容，再不能娘啊娘啊叫几声。再不能夫妻双双来把老娘来孝敬，再不能早进茶膳夜点灯。再不能出门做业对娘禀，再不能回家尊娘声。朱春登直哭得昏迷不醒，要相逢除非是南柯梦中……”秦腔曲调本来就苍凉悲怆，配上字字带血的句子，任谁都忍不住黯然神伤。

　　石家庄丝弦是一种地方小戏，但边树森演唱的石家庄丝弦《李天保吊孝》脍炙人口，影响很大。剧中，李天保这样哭祭未婚妻：“泣不成声难言语，满腹惆怅诉与谁？世上的男女成双对，李天保在青春少年死了妻……”“那一日我闷闷不乐门前站，猛听得嘀嘀嗒嗒嗒嗒嘀嘀，笙管齐鸣无风又无雨。转身抬头看仔细，是谁家的车辆鼓乐去迎娶。今天倒是一个好日期，在前边抬着一顶花花轿，在后边紧跟着身骑骏马精神焕发插花披红披红插花一个新女婿。我看见了人家就想起了你，想起了凤姐我的结发妻……”早年间，贫家子弟娶老婆不容易，打光棍儿的大有人在，现代人估计难以理解这种要死要活的情愫了。

　　哭戏若唱到观众的痛处，一下子就会把他的眼泪拽出来。即使没有同感，见演员撕心裂肺、哭天抢地，观众也常常要掬一捧同情之泪。当然，读这篇短文时，最好能找到相关的磁带和录像，或者从网上下载到相关视频，对照唱词看一看、听一听，就更能身临其境了。