2009年8月，在北京结束学习后，在安徽大厦小住，得到了友人智怀的新书《中国人的信仰》。酷热之中，读之如饮清凉甘泉。去年年初，智怀曾将他与王少农、萧野合作的这本书的初稿发到我的邮箱。对书中的文字，我的第一直感就是：真是一种难以命名的文学。
近年我与企业界打的交道，似乎比文学界还要多一些。我清楚地记得，四年前，我的朋友，著名经济学家赵晓在温州讲学时所说过的话：企业发展到某个临界点，就需要借助文化来提升企业发展的动力，而文化的最尖端就是信仰。《中国人的信仰》说，“从文革结束时的信仰失落，到改革开放初期的信仰迷茫，到现在的信仰重建，中国人终于又找到了一条清晰的人生之路。”“信仰”，这两个一度远离中华民族的文字，终于又重新进入我们的视野，回到我们的生活话题之中。
在我的记忆中，作家李锐有一篇评论史铁生《病隙笔记》的文章，其中有一段我印象特别深刻，大致意思是说，读史铁生，就好比在天下滔滔的名利场上，忽然有人吟诵“床前明月光，疑是地上霜”，那声音，干净、纯粹，有如天籁一般。我读《中国人的信仰》，有似曾相似之幻觉。智怀他们，激情飞扬，一心一意“要用诗歌建立信仰”。信仰的真谛，信仰的世界，信仰的建设，信仰的光芒。《中国人的信仰》有一个副题——仁爱、和谐、真诚，这是智怀他们要用诗歌建立信仰的内核。仁爱就是被爱，拯救就是被拯救。和谐是自然之道，是诗意的生活。真诚是天地的美德，真诚必有感应……
如果说这些诗意的表述过于抽象，那么《中国人的信仰》中收录的“信仰访谈录”，则从黄钟大吕到金石丝竹，对信仰做了形象而又诗意的解读。访谈录中，智怀他们有幸采访到了十七位专家学者。古今中外，衣食住行，涉及信仰细致而又生动的内容，占了全书一半以上的篇幅。传统与继承，理想与现实，政治与经济，精神与物质，东方与西方，几乎无所不包。这些访谈，直击人的灵魂，用作者的话来说，就是“在思想上不容我们躲闪”，是“真实的交谈”，因此也显得特别可贵。
值得一提的是，这部书的文字，穿越于文学与信仰之间，是“用诗歌建立信仰”的皈依，更是恣意汪洋的诗意张扬；既是学者扎实的研究，又是诗人奉献的颂歌。其实这也是中国的传统，如鲁迅，沉默的时候他是学者，呐喊的时候他便是诗人与文学家。
一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关注脚下的事情，那是没有未来的。这话是温家宝总理2007年在同济大学演讲时所说的话。在《中国人的信仰》中，智怀他们用总理的立意，更是用诗一样的语言，回答了“什么是信仰”这一命题：信仰就是仰望，仰望就是信仰。
“我们所做的一切是在热情地追求，深情地呼唤，纵情地歌唱，忘情地分享。”
（《中国人的信仰》，智怀、王少农、萧野合著，团结出版社2010年6月出版。）
No comments:
Post a Comment