“不和的金苹果”

　　“不和女神”的那个“不和的金苹果”，其实正是人世间财富的集中体现和象征。既是金子，又是苹果，还可以证实自己是“世上最美丽的女子”，这和现代人所崇尚的“金钱加美女”的财富观，应该也有异曲同工之妙了。而“不和”似乎也是上帝有意附加在“金苹果”上的魔咒，为的是要让人类在财富的诱惑面前，永远也无法挣脱“不和”的怪圈，从而对他顶礼膜拜。

　　无怪乎恩格斯在论及这个时代时曾深刻地指出:“古代部落对部落的战争，已经开始蜕变为在陆上和海上为攫夺家畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫，变为一种正常的营生。”(恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》第四卷，第一O四页)

　　所以，如果我们试着剖开那只代表了人类“集合财富”的“金苹果”，一定还可以从不时流淌出的一滴滴“果汁”中嗅到一丝丝、一缕缕时浓时淡的“血腥”气;而显而易见的是，当这只“金苹果”再与人世间的“美色”相联姻时，展现在我们面前的就更是一片“浊浪滔天”的“祸水”了。

　　都说西方文艺复兴时代告别了黑暗、专制的中世纪，迎来了人性复苏和思想解放的新纪元，人恢复了大写的人，不再是神的奴隶。然而，人类文明的发展注定了必须以一种代价换取另一种代价。当人性从神性中解放出来，人的物质欲望引导工业革命和科技革命的爆发并获得巨大的成功的同时，从神和专制的奴隶中解放出来的人类，却又一步步演变成财富的奴隶。

　　文艺复兴时代以来六百多年间西方列强所发动的绝大部分战争，可以说基本上都是因财富而引起的。

　　这些战争有些是为了土地和霸权，如英法百年战争，法意战争，英西战争，英荷战争，以及三十年战争等等。值得一提的是“三十年战争”，这次战争的主战场在德意志新教诸侯国，但后来西欧、中欧、北欧的主要国家儿乎都先后卷人。战争初期，主要是德意志内部的新旧教派之争，但很快就演变为各国争权夺利的混战。在结束战争的和约中，宗教问题也退于次要地位。

　　和约的基本内容则是各国领土和德意志各诸侯国领地的重新分割，以及欧洲新的国际均势的建立。

　　有些战争则赤裸裸地就是为了金钱和财富，这主要体现在西方各国海外殖民和发现新大陆的过程中。

　　在今天的秘鲁，历史上曾存在过印第安人最强大的印加帝国。儿百人组成的一队西班牙冒险家们，为寻求黄金和珠宝，曾全副武装赶往印加帝国的首都觐见国王。国王待之以上宾之礼，冒险家们却突然大开杀戒，一时间，约五千名印加人相继倒在血泊中。与此同时，他们绑架了国王，并许以金银交换。为救国王，印加人全国总动员，儿乎将民间、宫廷、庙宇内的金银器皿收罗一空，共得到黄金六吨，白银十二吨交给劫掠者。结果劫掠者食言，并没有放掉国王，而是强逼他皈依天主教，否则将处以火刑。火刑是天主教徒针对异教徒最严厉的惩罚手段，印加国王不得已改信了上帝。然而这种皈依或日叛变仅仅是换得了次一等的绞刑。并且绞刑之后，劫掠者似乎心有不甘，最终还是将国王的尸体焚毁了。

　　抢劫行径并非西班牙人的专利。在葡萄牙历史上曾以英雄形象彪炳史册的达·伽马，也是靠对殖民地人民的抢劫和屠杀而出名的。他的一次东方之行，曾经赚取过令当时人垂涎三尺的六十倍的利润，但那些利润的相当一部分却都是靠抢劫和屠杀得来的。

　　殖民者所发动的带有掠夺和抢劫性质的战争令原住民的人口急剧减少。据统计，在哥伦布到达美洲之前，当地的土著人口约有四千万人，但到十八世纪初，印第安人口已经减少百分之八十以上，只剩下不到七百八十万，以至于美洲大地上，从南到北，自东至西，无论落基山脉还是加勒比海，密西西比河还是巴西丛林，到处都布满或漂满了掺杂着“铜臭”的“血腥”……

　　这血腥也伴随着殖民者侵略和掠夺的足迹一路洒向了东方。

　　起先是非洲，在这里，他们开拓和发展了历史上臭名昭著的“奴隶经济”和“奴隶买卖”。